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講民族精神的作文高考(精選7篇)
講民族精神的作文高考 第一篇
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”不同的名族，不同的風(fēng)情，不一樣的風(fēng)俗造就了，來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。
苗族主要是聚居于貴州省東南部，廣西大苗山等交接地帶。
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)到來的貴客，苗族的習(xí)慣先是請客人飲牛角酒。吃雞的時(shí)候，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人；如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但是不吃，苗族講究真情實(shí)意，非常的熱情。
主人路遇客人不搶走一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對客人要到塞外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人；女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不等高樓，宴會(huì)上以雞、鴨佳肴，以心，肝為貴，要先給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”他們喜自稱“蒙”。
有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即有家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在坐的老人。
苗族人確實(shí)尊老愛幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮儀。
花，是個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族圍成的一朵花，不同民族的風(fēng)俗，不一樣的色彩。
講民族精神的作文高考 第二篇
古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化
弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國就是以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則的國家，在文化方面，更應(yīng)如此。可是總有那么一些人，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑！我要說；我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚(yáng)中國文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍！為什么呢？就是因?yàn)槿狈ψ孕牛鄙僖环N對文化的自信！朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認(rèn)可才是文化嗎？我們要自信，我們要對我們的文化自信！
弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎？當(dāng)韓國人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎？當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎？難道我們不該自覺的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎？難道我們不該力爭將中華文化弘揚(yáng)嗎？文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆！
朋友們，無論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任！
講民族精神的作文高考 第三篇
過你生日的時(shí)候，長輩或是好朋友總會(huì)送來各式各樣的生日禮物。今年，我已過了十歲生日，在收到的所有生日禮物中，最有意義的一件，還是我滿五歲時(shí)媽媽送給我的一本書《小蘿卜頭—宋振中》——當(dāng)時(shí)我覺得是一本很平常的書，里面根本沒有適合我的文字以及五顏六色的圖畫。只記得媽媽指著封面上的畫相給我講了“小蘿卜頭”這個(gè)名字的來歷以及他在xxx里的一些故事。讓我要向他學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，我還真不明白要學(xué)習(xí)他什么。
三年級(jí)的時(shí)候，我把這本書從書柜里拿出來，細(xì)細(xì)的讀了一遍。“小蘿卜頭”是我們中國最年輕的烈士，從一歲開始就被關(guān)押在xxx反動(dòng)派最黑暗的“白公館”“渣滓洞”等秘密xxx里，成了一名xxx，犧牲的時(shí)候只有九歲。在xxx的時(shí)間長達(dá)八年之久。吃的是霉米爛菜、穿的是靠媽媽用破舊囚衣來縫制，在他的頭腦里xxx就是社會(huì)、社會(huì)就是xxx。他沒有進(jìn)過學(xué)校、沒有進(jìn)過商店、他不知什么叫公園、什么叫電影，更沒有嘗過糖的味道。在他七歲生日的時(shí)候，收到的禮物是一支鉛筆和兩個(gè)筆記本，之前他寫的是短得連手都握不住了的鉛筆頭。在那么困難的條件下，他不但堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還和無數(shù)的先烈們一樣在xxx中和敵人作斗爭，把革命的消息從這個(gè)牢房傳到那個(gè)牢房，他受盡了非人的折磨。然而正是這樣一個(gè)受盡敵人的折磨、一生都生活在皮鞭聲、鐵鐐聲和特務(wù)的嚎叫聲中的孩子，和我們現(xiàn)在差不多大的孩子啊，卻聰明地完成了一個(gè)又一個(gè)難以完成的革命任務(wù)，用鮮血和生命譜寫了人生的壯麗篇章，是何等的崇高、壯烈。這不正是我們偉大的民族精神嗎?
此時(shí)此刻，我心潮澎湃，我終于明白了媽媽為什么送我這本書。因?yàn)椋靶√}卜頭”的生命雖短暫，但他的英雄事跡卻光照千秋，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里朗朗讀書、聆聽老師講課，吸取無盡知識(shí)的時(shí)候;當(dāng)我們穿上新衣在“兒童樂園”盡情玩耍的時(shí)候;當(dāng)我們嘗著豐盛美餐的時(shí)候，請不要忘了“小蘿卜頭”，因?yàn)樗茏屛覀冊谏钌稀W(xué)習(xí)上充滿無窮的力量，增添堅(jiān)定的信心，能讓我們胸前的紅領(lǐng)巾更加鮮艷!
講民族精神的作文高考 第四篇
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
講民族精神的作文高考 第五篇
關(guān)于弘揚(yáng)民族精神黑板報(bào)：民族自覺——一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向
關(guān)于弘揚(yáng)民族精神黑板報(bào)：民族自覺——近代西方學(xué)術(shù)界在這一時(shí)期提出“民族精神”概念及“民族精神”問題，有其深刻的學(xué)術(shù)背景和社會(huì)歷史背景。在學(xué)術(shù)背景方面，18世紀(jì)是法國思想界精英在啟蒙運(yùn)動(dòng)中大放異彩的歷史時(shí)期。他們以“科學(xué)”、“理性”和“人性”沖破神學(xué)的束縛，以“推理的歷史”重構(gòu)“人類精神”，“人類精神的歷史”在這一時(shí)期成為時(shí)尚的學(xué)術(shù)用語。啟蒙思想家們對于人類精神的追求實(shí)際是對人類理性和自由精神的探索，它由此也導(dǎo)致一種“精神科學(xué)”的破土而出，而納入這個(gè)精神科學(xué)領(lǐng)域的不僅有歷史學(xué)，還有哲學(xué)、法學(xué)、語言學(xué)和文學(xué)等，一時(shí)間出現(xiàn)的歷史哲學(xué)、文化史學(xué)成為這種精神科學(xué)的典型分支。
關(guān)于弘揚(yáng)民族精神黑板報(bào)：民族自覺——通過對《馬克思xxx全集》的全文檢索，筆者查閱到馬克思xxx關(guān)于民族精神問題的引用或論述共有八處。馬克思對于“民族精神”概念的運(yùn)用除一處是在《黑格爾法哲學(xué)批判》中引用黑格爾關(guān)于“民族精神”的論述內(nèi)容外，其余全部是對“民族精神”概念的直接使用。馬克思xxx沒有對民族精神進(jìn)行專門的研究和討論，也沒有對民族精神下一個(gè)確切的定義。但他們在觀察和分析世界范圍內(nèi)各民族國家的問題時(shí)對不同民族在精神領(lǐng)域的現(xiàn)象并沒用忽視。馬克思xxx還曾多次在論述民族問題時(shí)對“民族特性”、“民族性格”、“國民精神”、“民族意識(shí)”等與民族精神相關(guān)、相近的問題進(jìn)行過生動(dòng)描述與精辟論述，把關(guān)于民族精神的思想滲透在民族問題及相關(guān)的一系列的分析中，在總體上構(gòu)建了馬克思主義民族精神的基本思想，其內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:第一，民族精神是一個(gè)民族性格的特征。一個(gè)民族的民族精神是這個(gè)民族之所以是這個(gè)民族而不是另外一個(gè)民族的根本特質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)定性，具有鮮明的民族性格。馬克思xxx覺察到不同民族在民族性格特征方面的差異。xxx說:“我畢竟是一個(gè)德國人，我不能摒棄德國人從亞當(dāng)那里繼承下來的天性。”2xxx在《英國狀況十八世紀(jì)》一文中指出:“英國人的民族特性在本質(zhì)上和德國人、法國人的民族特性都不相同。”’在《英國工人階級(jí)狀況》一書中，xxx評(píng)價(jià)了愛爾蘭人的民族性格，認(rèn)為他們按其整個(gè)民族性格來說是和拉丁民族、法國人、特別是和意大利人相似的。“在愛爾蘭人身L，感情和熱情無疑地是占優(yōu)勢的，理性必須服從它們。”
關(guān)于弘揚(yáng)民族精神黑板報(bào)：民族自覺——民族精神是民族自覺和民族解放的必要精神條件。馬克思在巴黎出版的《德法年鑒》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表的《論猶太人問題》一文中，不僅對猶太人的解放問題，對政治解放和人類的解放的關(guān)系問題也進(jìn)行了深入的研究，還從一個(gè)新的視角，強(qiáng)調(diào)了猶太人解放過程中所需要的一種精神，闡述了民族精神在民族解放中的作用。他指出:“一個(gè)剛剛開始解放自己，粉碎自己各種成員之間的一切障礙、建立政治共同體的民族，怎能鄭重宣布和他人以及和這個(gè)共同體隔絕的自私人的權(quán)利(1791年‘憲法’)。后來，當(dāng)只有偉大的英勇的自我犧牲精神才能拯救民族、因而迫切需要這種自我犧牲精神的時(shí)候，當(dāng)市民社會(huì)的一切利益必然要被犧牲掉、利己主義應(yīng)當(dāng)作為一種罪行受到懲罰的時(shí)候，居然再一次宣布了這種權(quán)利(1793年‘人權(quán)宣言’)。”3這里的“自我犧牲精神”就是指民族精神
講民族精神的作文高考 第六篇
1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點(diǎn)的著火，突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：“咱們的中國!”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲，面對******的****與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)帲砸粓鰣黾で榕炫鹊难葜v去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩人，大勇的革命烈士。”而于我心中，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色;國難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點(diǎn)江山，吞吐日月的國學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉牛瑓s終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開國學(xué)文化之門;他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火;他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點(diǎn)亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。
他就是王國維，國學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他，卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。”他，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問;面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動(dòng)輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根;他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生;唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源;為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳?——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈;有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
【例文導(dǎo)引】
繼承與弘揚(yáng)民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有進(jìn)步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。
“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑;他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會(huì)長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致;既有情趣和情調(diào)，又有觀點(diǎn)和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔;歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
講民族精神的作文高考 第七篇
在中華民族五千年的歷史長河中，曾涌現(xiàn)過多少風(fēng)流人物，仁人志士。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女，勵(lì)志成材，報(bào)效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子的教誨激勵(lì)成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那是范仲淹心系天下的博大情懷。
中華民族精神是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。它深深植根于綿延千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)?一個(gè)重要的原因是，民族精神永不泯滅。偉大的民族精神，形成于輝煌的古代中華文化之中，也熔煉于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前赴后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。
中華民族精神在世世代代中繁衍不息，我們也在不斷用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、培育和發(fā)揚(yáng)著偉大的民族精神。我們學(xué)習(xí)雷鋒，用實(shí)際行動(dòng)幫助每一個(gè)需要幫助的人;我們孝敬父母，用一杯淡淡的清茶，一句體貼的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊師重道，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，全面提升自身素質(zhì)，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任。
回首過去，放眼未來，我們每位同學(xué)身上都閃耀著民族精神的光芒。我們愛好和平，勤勞勇敢;我們自強(qiáng)不息，為創(chuàng)造美好生活而不懈追求，《呂氏春秋》中曾言：“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”，不論時(shí)代如何日新月異，我們心中總是有一枚種子，它孕育著堅(jiān)定和信念，總會(huì)有那么一天，它會(huì)發(fā)芽，生長，開花，結(jié)果，周而復(fù)始，源源不斷。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”讓我們樹立遠(yuǎn)大理想，接過革命先輩的紅旗，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)堂堂正正做人，這不僅是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識(shí)做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛國愛家就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國家的棟梁、社會(huì)的人才，讓我們一起努力吧。